◎ 米丽宏

《此致敬礼》是作家马步升的散文集，静心捧读，真是又“烧脑”又享受。

这本书是马步升先生行与思之结晶，忧患与思辨之记录，是以一个知识分子的良知向苍茫大地致敬之作。书分五章：浮光掠影，苍天大地，冷语热心，风走流云，你侬我侬。不同于一般文集的分辑编排，这本书一个章节就是一篇文章，每篇文章四万多字，体量大，格局大，情怀和意境也很深阔。

灯下看他纵横穿行于文学、哲学、宗教、史学、社会学等诸多领域，下笔缜密，文思幽深，我都需要提一口气紧跟思维的节奏；每读至他以轻松笔调、调侃语气指向精辟之解、明晰之思，那一剑封喉的犀利、百步穿杨的精确，又令我如沐春风，心间刹那鼓乐齐鸣。

真是太享受了。

优秀的作家，总是一个优秀的思想家。马步升充满真情实感的笔触之下是深沉的精神内涵。他于叙述中顺势而发的哲理性“金句”，光点灿灿，意味横生；而他涉及历史文化、生活日常、生态生命的思考，辩证阐释了物质与精神、狂热与清醒、智慧与平庸、死亡与新生、渺小与伟大、瞬间与永恒……笔力沉雄，冷峻潇洒。

《苍天大地》第二节中，作者谈人之成长处世、精神安顿，借“一年三百六十斋，一日不斋事如麻”的隐士，指出“没有单一的社会，没有单一的人生，遁入空门也做不到遗世独立”“雅俗共赏是日常人生的最高境界”；第四节中，他以借代——“在最寒冷的时候，他们说着最温暖的话，但他们连一支火柴的温暖都不会给你；在最脏乱差的地方，他们说着最干净的话，但他们连弯腰捡拾一片废纸的善事都不会做”，一语道破“口头道德家”的虚伪，直击人性的弱点。在《浮光掠影》一章开篇即提出：“一个人的成长史，其实是一部个体眼中世界的缩小史，和一部个体心灵边界的扩张史。”这种马氏“心理相对论”，以思辨的光芒，令读者对人生经历中的许多困惑豁然开朗。《冷语热心》整个章节，集中体现了作者全球性视界的思考和对整个人类生存困境的关注，如第四节中写道：“理性的力量是强大的，这种强大不在于能把别人怎样，而在于能把自己怎么样。”他心智的高远和强烈的现实针对性，无疑有唤醒和匡正作用，让读者对人类的过去、现在和未来深长思之。

在书里，我们能领受到马步升非凡的智性之光。这种智慧，来自生活的启示，来自生命中的精神风骨跟现实之间的激发。他撇去“甜媚轻飘、琐细优雅”的风花雪月的抒写，选择以个体之思穿透历史，汇聚古今、吐纳万里，以文字承载凝重的社会现实。这无疑需要更高的智慧和才力。

这种智慧和风骨，来自他的生活实践。在这个“读书人自己摇动自己的书桌，乃至直接掀翻书桌，不顾一切，赤膊冲上名利场”的浮华时代（《苍天大地》第七节），他对“荒原情有独钟”，“生命中有一种天生的荒原感”。一年当中，他有半年时间在外游历，即便在家，也常常流连旷野，“常对着旷野发呆，其时也，心中无所思，亦无须思……面对自然万物，唯有望物忘我，侥幸得其润泽而已”（《风走流云》第六节）。这种甘于宁静，甘于淡泊，及时确立自己的视域，重视“内美”的自我修养，为他的文章塑造了智慧的内核，带来哲学的超越，一种大气高贵的人文精神煊然生辉。

游历，是这本书中的内容之一。他走出书斋，且行且悟，并将诗性体验上升为思考、物化为文字：他游西沙群岛，从上空俯瞰那“无尽大海中的一片树叶”，领略“惟余莽莽、不知今夕何夕”的无限；他游俄罗斯涅瓦河，总是联想到故乡马莲河的深深漩涡；他在云南保山深感英雄之地的英烈之气；他数次走甘肃河西走廊、阿拉善，为青土湖的变迁而欣喜；在非洲肯尼迪，他看到土著居民生活场所的简陋落后，但自然生态却保留得几近完美，引发了“器物与文明、文明与快乐”之间关系是否对等的疑问。

智慧和思辨，为文章带来了独特而深刻的见解：书中那“底层人格”身居高位的“小大人”，那“坐拥金银、内心卑怯”的“富穷人”；那被人类蒙在眼前永不摘下的“蒙眼布”，那“明知道自己不能在树下乘凉，依然要顶风冒雨种树，明知道叫醒梦中人会挨打，还是要坚持把危楼中的人拽出来”的理想主义者……无不包含着作者的睿智思考，令人警醒自省，从而作出重建人格的努力。

著名作家韩少功曾在《灵魂的声音》一文中说：“他们的光辉不是因为满身披挂，而是因为非常简单非常简单的心诚则灵，立地成佛，说出一些对这个世界诚实的体会。”这赞语也可用之于马步升：不盲从，不偏执，血性扩张而又理性高扬。以理性的眼光审视世态人心，在忧患和思辨中寻觅民族之魂，如同《皇帝的新装》中那个说真话的孩子，他将时代弊病、人性弱点、流行文化，一并以幽默调侃之笔予以臧否。

这是为文者的道义所在，力量所在，也是文人的风骨所在。

　　（作者系中国作家协会会员）